המגילה החיצונית ל"בראשית" הייתה בין המגילות הראשונות שנתגלו בשנת 1947 באחת ממערות קומראן, הנקראת מערה 1. מגילה זו היא חיבור ארמי הכולל עיבוד והרחבה של סיפורי ספר בראשית מחיי חנוך, נח ואברהם, עם תוספות, השמטות ושינויים רבים, המשקפים את דרכו הפרשנית של המחבר. מקובל לתארך את חיבור היצירה למאה השנייה או הראשונה לפנה"ס, אך ייתכן שהיא קדומה עוד יותר, ונכתבה במאה השלישית לפנה"ס. ככל הנראה, המגילה אינה פרי יצירתה של כת קומראן. מן המגילה שרדו 23 טורים (בכל טור כ-35 שורות), שמצב השתמרותם בכי רע. חמשת הטורים השלמים פורסמו זמן קצר לאחר הגילוי; אך רק בשנות התשעים, בעזרת טכניקות חדשות של צילום, פורסמו השרידים שנותרו משאר טורי המגילה. עד כה פורסמה מהדורה ראשונית של החיבור, הכוללת פירוש מצומצם ואינה כוללת צילומים; כמו כן פורסמה מהדורה ובה פענוח משופר של טקסט המגילה, תרגום שלו לאנגלית ודיון מפורט העוסק בשני טורים של המגילה וכן צילומים, אולם פירוש מקיף טרם פורסם. מטרת מחקר זה היא להכין מהדורה מלאה ככל האפשר של טקסט המגילה, שתכלול פרשנות עדכנית. לצורך זה נאספה ביבליוגרפיה רחבה ביותר החיונית להכנת המהדורה. בעזרת ציוד חדשני, הוכנו צילומים של המגילה באורכי גל שונים, ששיפרו מאוד את הקריאוּת שלה. לאור פיתוח טכנולוגיות מתקדמות עוד יותר, יש לקוות כי נוכל אף לשפר את הקריאוֹת המצויות בידינו. בעזרת צילומים אלה, עסקתי בשנים האחרונות בקריאה מחודשת של המגילה כולה ובהכנת פירוש מקיף לכל 23 הטורים שבה, וכן לכמה קטעים קטנים שטרם פוענחו. בשרידי החיבור ניתן לזהות שלושה מחזורי סיפור: מחזור סיפורי חנוך, מחזור סיפורי נח ומחזור סיפורי אברהם, המגלים זיקות פנימיות וקשרים ביניהם. ייתכן שהחיבור המקורי כלל מחזורי סיפור נוספים שלא שרדו. מחזורים אלו כתובים ברובם בגוף ראשון, כלומר הגיבור מספר את סיפורו. לסיפורים אלו יש חשיבות רבה בהארת שיטת הפרשנות הקדומה למקרא, שאפשר להגדירה כ"מדרש סיפורי". הפירוש יעסוק בסוגיות שונות הקשורות במגילה, כגון ההבדלים בין סיפור נח במגילה לבין סיפור נח במקרא. מחזור סיפורי נח ב"מגילה החיצונית לבראשית" מספר את קורותיו של נח מרגע היווצרו במעי אימו. נח מתואר כצדיק שכיפר על חטאי העולם בצאתו מן התיבה. בשונה מהסיפור המקראי, ככל הנראה נח לא השתכר וחטא, אלא לאחר החגיגה המשפחתית האידילית נרדם וראה חזונות שונים, ביניהם עתיד צאצאיו ואופן חלוקת העולם. בחזון זה ניתן לראות עדות לתפיסה הקדומה של מפת העולם, שלפיה חילק נח את העולם בין בניו ונכדיו; ואפשר ללמוד הרבה מהשוואה בין תיאור זה לבין תיאורים דומים המצויים בספר היובלים וב"קדמוניות היהודים" שכתב יוסף בן מתתיהו. מהדורה מדעית מבוארת זו תכלול אפוא קריאה מחודשת של המגילה כולה, ודיונים נרחבים בסוגיות מרכזיות העולות מן החיבור ובזיקתו לחיבורים אחרים בני התקופה. המהדורה תכלול גם צילומים דיגיטליים, שיהיו נגישים לשימושו של כל קורא.